مطلوبترین راه کمال، داشتن درجاتی از خوش فکری و خوش قلبی است

کارگاه «عشق اول و نسبت آن با زندگی زناشویی»  به همت خانه‌ی حکمت آذربایجان در دانشکده‌ی الهیات و معارف اسلامی دانشگاه تبریز برگزار شد.

به گزارش صدای آناک به نقل از روابط عمومی دانشگاه تبریز، دکتر علی بابایی دانشیار دانشکده‌ی الهیات و معارف اسلامی، در این کارگاه منطق بحث را بر ارتباط مراتب نیروهای انسانی، مراتب رابطه‌های فردی و مراتب رابط‌های دوگانه‌ی استوار دانست و اظهارکرد: شخصیت انسان از طریق تعامل نیروهای او با خود و با اطرافیان  شکل می‌گیرد؛ بهترین حالت در رابطه‌ی فردی انسان- علاوه بر داشتن حواس سالم – این است که انسان خوش قلب و خوش فکر باشد؛ خوش فکری توام با بدقلبی چه بسا به خلاف و خوش قلبی توام با ضعف فکری چه بسا به ساده لوحی بینجامد. لذا مطلوبترین راه کمال، داشتن درجاتی از خوش فکری و خوش قلبی است.

وی با بیان اینکه در رابطه‌ی دوگانه و از جمله در رابطه‌ی زناشویی، مطلوب‌ترین حالت این است که دو طرف رابطه هم فکر و هم دل باشند، افزود: اگر چنین شرایطی فراهم آید، هم روحی اتفاق خواهد افتاد و چنین رابطه‌ای را نه تنها با طلاق عاطفی که با هیچ توپ و تفنگ و زور و جنگ هم نمی‎‌‌توان از هم جدا کرد و این مطلوب‌ترین حالت ممکن در طی سالیان متمادی زیست ظاهری و باطنی با همدیگر است واز وضعیت بسیاری از خانواده‌های معاصر خبر داریم که در طلاق عاطفی باهم زندگی می‌کنند اگر به طلاق ظاهری نرسیده باشند.  

معاون آموزشی و تحصیلات تکمیلی دانشکده‌ی الهیات و معارف اسلامی دانشگاه تبریز خاطرنشان کرد: در قاعده‌ی شکل‌گیری شخصیت انسانی سه عامل بیشترین تاثیر را دارد که اولین عامل باعث زایش اصل رابطه می‌شود. اگر کاری را برای اولین بار انجام ندهیم، هرگز به درون ما راه پیدا نمی‌کند و اگر انجام دادیم، معادل آن در درون ما ایجاد می‌شود که تقریبا هیچ‌گاه از بین نمی‌رود.

وی یادآور شد: همه‌ی این اولین‌ها مهم اند. اولین فرزند باعث زایش رابطه‌ی پدری و مادری در انسان می‌شود و به این دلیل، فرزند اول با پدر و مادر نسبتی دارد که هرگز بقیه‌ی فرزندان ندارند؛ هر چند که از لطف پدری و مادری چیزی برای فرزندان کم نمی‌گذارند. 

دکتر بابایی ادامه داد: باتوجه به اهمیت قاعده‌ی اولین‌ها، بهترین حالت برای شکل‌گیری حیات باطنی و ظاهری شایسته این است که اولین محبوب انسان شریک زندگی‌اش باشد و به تعبیر دیگر شریک زندگی‌اش اولین محبوب او باشد و این حالت دست یافتنی و کاملا قابل کنترل است.

وی تاکید کرد: برخلاف تصور ابتدایی، عشق نیز مخصوصا در مراتب اولیه، اختیاری و قابل کنترل است. شکی نیست که زیبایی دوستی ذاتی انسان است و صفت بسیار شایسته‌ای است. اما اینطور نیست که انسان مجاز است هر نوع زیبایی را به درون خود راه داده یا به تصاحب خود در آورد.

دانشیار دانشکده‌ی الهیات و معارف اسلامی افزود: می‌توان به گونه‌ای حس زیبایی دوستی خود را هدایت کرد که در زمان و شرایط مخصوص خود اتفاق بیفتد. ازدواج واقعی، ازدواجِ دو روح و  دو جسم است؛ بنابراین مطلوب‌ترین شرط زندگی مشترک این است که میان دو طرف زندگی هم‌روحی  اتفاق بیفتد وگرنه هر چند جسم شان هم باهم زندگی کند، اما از طلاق عاطفی رنج خواهند برد. 

وی با بیان اینکه برقراری هر نوع رابطه عاطفی شدید قبل از ازدواج با کسی که شریک زندگی نشود، حیات مشترک آینده را با مشکل دچار خواهد کرد، گفت: اگر چنین رابطه‌ای برای کسی رخ دهد، باید تا قبل از رسیدن به زندگی زناشویی تخلیه کامل اتفاق بیفتد تا شخص بتواند برای زندگی مشترک مهیا شود البته گاهی مواقع این تخلیه بسیار سخت است و از عهده‌ی بسیاری از افراد بر نمی‎آید.

دکتر بابایی در خاتمه یادآور شد: در مکتب ما حفظ بکارت روحی به اندازه بکارت جسمی برای رسیدن به حیات مطلوب زناشویی اهمیت دارد.

براساس این گزارش، نظر به استقبال و درخواست دانشجویان عزیز، کارگاه دوم نیز به زودی برگزار خواهد شد.